재림마을

진리를 찾는 당신에게

5장

Faith Life

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3과 율법의 존폐문제



1.예수님은 율법을 어떻게 하기 위해 오셨다고 말씀하셨습니까?(마 5: 17)

내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려함이로다 ( 마 5:17)


2. 성경은 예수님의 십자가로 율법이 어떻게 되었다고 가르치고 있습니까?(엡 2:15)

원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 (엡 2:15)

☞ 1, 2번 질문의 답들을 비교해 보면, 성경은 율법에 대하여 전혀 다른 두 개의 견해를 나타내고 있습니다. 무언가 이상하지 않습니까? 그렇다면 성경은 전혀 다른 두 개의 율법에 대하여 말하고 있는 것임에 틀림없습니다.

3. 성경에는 몇 가지의 율법이 나타나 있습니까? 그리고 오늘날 우리와 관계있는 율법은 어떤 것입니까?

⑴ 출 20:1-17
하나님이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망 령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 안식일을 기억하여 거룩히 지키라 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제 칠 일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제 칠 일에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라 네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라 살인하지 말지니라 간음하지 말지니라 도적질하지 말지니라 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라   네 이웃의 집을 탐내지 말지니라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라 (출 20:1-17)

⑵ 히 10:1
율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라 (히 10:1)

⑶ 신 19장-26장

⑷ 레 11장

☞ 『십계명』은 도덕법이라고도 불리는데 예수님은 영생의 방법을 묻는 부자 청년(마 19:18,19)에게 이것들을 지키라고 교훈하셨습니다. 율법사가 와서 동일한 질문을 하셨을 때 예수님은 “네가 (율법을)어떻게 읽느냐?”고 물으셨고 율법사는 십계명의 본질은 하나님과 이웃에 대한 사랑이라고 대답하였습니다. 예수님은 “옳도다. 이를 행하라”고 하였습니다(눅 10:25- 28).

『제사에 관한 율법』은 “의문(儀文)의 법”이라고도 합니다. 의문이란 헬라어로 ?도그마?인데 “규례”, “규칙”이란 뜻을 가지고 있습니다. 이것은 구약에서 예수님의 대속을 상징하는 여러 의식들과 규례들을 가리킵니다. 예를 들면 양을 잡아 제사지내는 것이나, 절기 같은 것들입니다.

『이스라엘의 민법』은 당시 이스라엘 백성들에게만 해당되는 것들이기 때문에 우리와는 상관없는 것이고 『음식물에 관한 법』들은 건강을 위해 주신 것인만큼 따르면 당신의 건강에 유익이 있을 것입니다. 현대 과학은 이 규칙들이 매우 과학적임을 증명하고 있습니다.


4. 십자가로 폐지된 율법은 어떤 율법입니까?(엡 2:15)

원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 (엡 2:15)


5. 의문의 율법은 왜 필요하게 되었습니까?(갈 3:19)


그런즉 율법은 무엇이냐 범법함을 인하여 더한 것이라 천사들로 말미암아 중보의 손을 빌어 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라 (갈 3:19)


6. 의문의 율법이 폐지된 이유는 무엇입니까?(히 10:1-4)

율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라 그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결케 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 드리는 일을 그치지 아니하였으리요 그러나 이 제사들은 해마다 죄를 생각하게 하는 것이 있나니 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라 (히 10:1-4)


7. 예수님의 십자가 이후에도 폐지되지 않은 율법은 어떤 율법입니까?(약 2:9-12)

만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니 간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라 너희는 자유의 율법대로 심판받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라 (약 2:9-12)

☞ 예수님께서는 영생의 방법을 묻는 사람들에게 십계명을 지키라고 말씀하셨고 기원 45년 경 기록된 야고보서는 아직도 십계명을 지킬 것을 권면하고 있습니다. 십계명 중 네째 계명만 폐했다는 것은 상식적으로 맞지 않는 이야기입니다. 뿐만 아니라 성경은 “누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한자가 된”(약 2:10)다고 가르칩니다.

  야고보는 십계명을 “자유하게 하는 온전한 율법”(약 1:25) 혹은 “자유의 율법”(약 2:12)이라고 부릅니다. 뿐만 아니라 십계명이 하나님의 심판의 기준이 된다고 말합니다(약 2:9, 12).

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